名人堂

31. 03.

解决:
通过分析传统音乐在现代音乐教育中的作用,联系目前高师音乐教育中存在的部分实际问题,阐述二者相辅相成的内在联系.既不否定西方音乐教育体制对中国音乐发展的贡献,又客观地阐明传统音乐文化之根是中国音乐教育面向未来的基础,从而为建设更为系统化、科学化的现代音乐教育提供一些借鉴。在我国悠久的传统文化中,儒释道三学以各自的音乐思想内涵体现着不同的音乐价值观念,其中以儒学的影响最大,传承最盛,中国的传统音乐可以说是以儒家文化的伦理道德为其价值取向.在音乐文化的发展过程中,文化给予了音乐教育存在的价值与社会意义,认识到教育在音乐文化传承中的地位有助于今天的借鉴与创新, 对发展我国"以审美为核心"的现代音乐教育也有着现实意义。在大力提倡素质教育的今天,学校的音乐教育应义不容辞地担任起引导学生形成正确的价值取向的任务.转变观念,坚持"以人为本",树立"一切为了学生的发展"的全新教学观念,是提高音乐教学质量的前提.在今天这个多元文化并存的社会中,流行音乐作为多元文化中的一部分,其社会功能、审美功能、教育功能、娱乐功能日益显现.流行音乐作为大众音乐文化组成部分,与我们的音乐教学密不可分。如何看待中国传统音乐文化的传承与发展的内涵是：如何看待中国传统文化的传承与发展。这两者属于包含与被包含关系。现在中国经济迅速发展，必然要使国人在心理上找到一个依托，意即展开一个对传统文化传承与发展的活动，这很相似与欧洲资本主义崛起时发起的文艺复兴运动。“大音希声”是老子在中国古代有关音乐提出的一个著名观点。静极而为至美，是老子对于音律美的一个推论，这是一种哲学，由道家哲学内涵衍生出来的置于音乐领域的哲学。当然这些理解只是从字面层次来看的，对于老子哲学是不能用简单的只言片语来概括的。而这种哲学思想对于中国艺术发展是起到了很深的影响的，在音乐方面更是如此。中国音乐的平和，幽雅，对于天人合一的完美诠释是其他音乐所不能相匹敌的。西方交响乐这种严肃音乐善于把握的是人们内心的颤动或者用丰富的手法模仿自然界的景象，而中国音乐可以非常巧妙的把二者结合在一起。在欣赏月色的时候你可以感受到乐曲中淡淡的欢喜，淡淡的哀愁；在战场撕杀时你可以体会到人们紧张的心情，针锋相对的战阵的气势，以及战败者的悲壮和胜利者俯瞰天下的辉煌感。而和爵士，蓝调相比，这些美国音乐讲究技巧，追求演奏者的临场发挥以及与音乐共舞的享受，还有放松着演奏高难度音乐的潇洒。而中国音乐相比之下则显的比较正式，不追求技巧的表现却处处有诸多技巧；一个不懂中国哲学的演奏者不可能演奏好中国的音乐，那么就是说在演奏的同时演奏者也就是在体验着中国的哲学；没有放松的神态，没有放松的姿势，没有放松的表情，没有放松的手法，但是你就是可以体会到演奏者放松的心态。这就是中国音乐的高明之处，不在乎表面，只在乎内心的体会。听莫扎特的音乐可以使婴儿更加聪明，那么不知道听中国的古典优美音乐是不是可以使成年人更加富有智慧呢？莫扎特的音乐可以被称为最接近天堂天籁的声音，那如同思维痕迹一般的弦乐的确可以使达到启蒙意识的作用。而中国艺人由于在历史上很少有非常顺风顺水的时候，但对人生又不放弃希望，综合着一切所得到的那种可以让人感到无奈却又想激进的音乐可能是我所听到的音乐中最成熟的音乐了。虽然“冬天到了，春天不会远”，但春后又是冬，这一切都是循环，不必太多感想。习练瑜迦一般都在听一些印度的轻音乐，来模仿在一种自然环境中的感觉。但是对于中国武术的习练，仿佛用音乐来做到辅助功能还是一片空白。而在这方面又可以与商业进行一些合理的结合，为什么瑜迦的发展可以如此成功？这些运动的一些原理是很简单的，而让人达到心神放松的方法又有很多，可以说习练时的背景音乐是瑜迦成功不可或缺的。那么中国如此一个传统文化大国，对于随意的不同方面相互渗透，肯定是可以成为一个更好的发展方式的。当然，现在中国音乐应用的最广泛的地方不是在于习练武术的背景音乐，而在于一些休闲娱乐场所的背景音乐。比如一些茶馆还有一些交流的场所。不过这些场所的来访者很多都是外国人，可见中国音乐对国外的吸引力。以及中国文化对国外的吸引力。与文化交流相关的事物都可以成功的用商业运营。不过“外延越大，内涵越小”，中国音乐发展不能步爵士音乐的后尘，整理的貌似很与时代切合了，但是却丢掉了本身最珍贵的精神。那种追求自由，追求平等的精神。对于中国音乐发展还有更重要的一点就是要明白这样一个道理：民族的，才是世界的。不仅要做到不与国外的音乐有太多的相连接的地方，而且要做到艺术上的不与之取相似的体裁。中国并不擅长莎士比亚式的长篇诗歌吟唱，对于艺术的理解简单的做到最好就可以了。中国有自己的艺术哲学，拼盘世界上最著名的音乐作品本来就是一个比较困难的事情。由于背景的不同，由于世界观不同，评判的标准很难做到让世上所有人感到一致。
评论1:正如那句话所说：评论音乐的标准只有一个：简单与复杂。不能用高雅或者低俗来评判过去的现在的以及将来的音乐。
评论2:也许是因为我一直学习古典音乐的原因，我一直对于流行音乐尤其是中国港台音乐和反感。港台音乐现在真的是毫无创新，单就音乐的主题来说，永远都是什么爱呀失恋啊什么的，诚然，爱是人类永恒的主题，但是当你的耳畔总是充斥着同样的主题和近乎相同的旋律时，你一定会反感的。

我不想去批判现在的港台音乐，因为我可以不喜欢，但是总还有人喜欢。如果我去批判的话那会是对于爱好港台音乐者们的不尊重。

对于中国的现在的传统音乐，我归纳了一句话：“底蕴十足，创新不足”。
评论3:想一想为什么现在西方古典音乐会在中国大行其道？为什么现在中国的很多父母都愿意去让自己的孩子去学习西方音乐？为什么现在的很多孩子对于传统音乐很厌恶？我想，这是一个值得我们深思的问题。

所谓的“底蕴十足”是指我们的传统音乐无论是在时间还是规模上都是比西方早很多的。

而“创新不足”就是说我们的传统音乐无论是在宣传上还是表现的形式上真的不如西方音乐做的好。为什么我们中国大传统音乐比西方古典音乐更丰厚（这句话有点极端，因为西方古典音乐很多地方也比中国传统音乐优秀很多），先进去是西方古典音乐大行其道？
评论4:音乐对我来说只是一种休闲的娱乐项目，只是而已，没有什么其他的，无论流行音乐传统音乐对我来说都是差不多的，只不过有时候传统音乐听着让人觉得牙发酸，起鸡皮疙瘩，而流行音乐稍微好点，但也不乏那些粗制滥造的歌曲，随便来个人说几句话吼一吼的破歌听着令我恶心反胃，我不会因为XX歌唱的好就变成什么粉丝，更不会因为XX和XX怎么样怎么样也去关心关心评论评论，我听音乐，只是欣赏音乐本身，纯粹的因为觉得好听而听，至于其余的都是音乐的副产品，我没有兴趣。

31. 03.

wu
解决:
把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊忧。

请参考:

风声鹤唳 ( f䓮g sh䓮g h㨠l㬠)
　　解释：唳：叫声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的呼喊声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊忧。
　　出处：唐ⷦ迧𞄣ʦ𙋤𙦂𗨰⧎䤼ࣀ민𚢀𜩗𛩣𐩹䥔𓯼짚椻夸𚧎른襷𒨇𓣀⢀𝠼br />
　　用法：联合式；作谓语、定语、补语；用于战争等 。
　　示例：郁达夫《出奔》：“直到后来，听到了那些～的传说，见到了举室仓皇的不安状态。”
　　近义词：草木皆兵
　　反义词：风平浪静
　　典故
　　公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。
　　苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。
　　为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？” 秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。
　　但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！”
　　于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。 谢玄见敌军渍退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。

30. 03.

解决:
李宇春（1984年3月10日-），出生于四川，中国大陆歌手。就读于四川音乐学院通俗音乐学院。在读高中时就成为校园明星，她高中毕业时在母校成都市新都一中举办了其生平第一次个人演唱会。2005年因参加湖南卫视《超级女声》获得观众和媒体的瞩目。李宇春擅长演绎西班牙语和拉丁美洲风格歌曲。她作为成都分唱区第一名晋级年度总决赛后依然保持着最高的观众短信支持率，最终以3,528,308票成为2005年度《超级女声》年度总决赛冠军。她的歌迷被称作“玉米”（宇迷的谐音）。

昵称：小宇or春哥(曾被称为“帅帅”)
生日：1984年3月10日
籍贯：成都
身高：174CM
体重：50公斤
星座：双鱼
血型：A
性格：内外兼修
爱好：唱歌、跳舞、睡觉
欣赏的歌手：丁薇、SHAKIRA、RICKYMARTIN
人生信条：年轻没有失败
曾获奖项：第七届全国推新人大赛四川赛区“新人奖”首届CCTV全国校园歌手大赛四川赛区“特别奖”首届校园歌手英文歌大赛“二等奖”连任33频道音乐互动栏目两任擂主

■获奖
第七届全国推新人大赛四川赛区“新人奖”
首届CCTV全国校园歌手大赛四川赛区“特别奖”
首届校园歌手英文歌大赛“二等奖”
2005年中国湖南卫视“超级女声”全国总决赛冠军

■2005年度《超级女声》参赛历程
成都赛区海选进50：《我的心里只有你没有他》
成都赛区50进20：《我的心里只有你没有他》
成都赛区20进10：《ComeOverHereBaby》
成都赛区10进 7： 《Zombie》
成都赛区7进 5：《大女人》
成都赛区冠军赛：《Eyes Like Yours》 拉丁风格歌曲，为李宇春赢得206,564张手机短信投票。
总决赛10进8：《我最摇摆》
总决赛8进6：《当我开始偷偷的想你》
总决赛6进5：《请你恰恰》
总决赛5进3：《砰砰砰》、《我的心里只有你没有他》
总决赛冠军赛：《山歌好比春江水》、《Maria》、《故乡的云》

〖其他相关话题〗：

■所谓“中性美”的一系列讨论
自在媒体面前曝光以来，李宇春回答最多次的问题可能并非关于她的歌唱。然而她的歌迷们似乎更加关心她是否穿过裙子，或者是否留过长发。这位身材高挑纤细的女孩，以其低沉而厚重的中音以及富于动感的强劲舞姿打动了大批歌迷的心，她以不同于传统概念中女性歌者应有的姿态在观众中聚集了惊人的人气。

■新时代女性审美观浮出水面
李宇春曾因其非传统女性姿态而被怀疑其性取向，事后证实是网上流传的谣言。更多的看法是中国女性在日常生活中难以找到展示自己审美观的机会，而在超级女声的短信环节可以充分自由地发表自己的观点，而李宇春正好是他们心目中的理想对象，这才能解释为何李宇春短信得票如此之高的原因。

■父母：她从小是懂事的乖乖女
李宇春父母都爱唱，所以李宇春3岁时就能又唱又跳地表演《冬天里的一把火》。高三李宇春仅用了一个月突击训练，就被川音录取。李爸爸透露，在超女成都总决赛后，送了女儿四个字：荣辱不惊，“到长沙比赛后，网上出现了不少危言耸听的消息，她妈妈当时还怕她受不了，没想到她反过来安慰我们说，每个传言都要在意和澄清，会很累。我觉得我的女儿已经做到了荣辱不惊。”李妈妈则说从来都是以淑女的标准要求女儿，筷子不在盘里乱翻，笑不露齿。李宇春从小懂事、善良、富有同情心，是父母眼中的乖乖女。

■校友：她是学校里的大名人
李宇春的高中生活在新都一中度过。昨日，说起李宇春，曾经就读该校的凌玲兴奋地说：“哇！那个时候，学校很多同学把她的照片保存起来，走到路上，看到她就让她签名。”凌玲说，李宇春在学校名气很大，她参加了两次校园歌手大赛，一次演唱《千万次的问》，一次穿着中山装唱《中国人》，两次都拿到第一名。
考上四川音乐学院后，李宇春在学校礼堂开了一场演唱会———“最后的战役”，留着寸头的她着实让人眼前一亮，很多同学自告奋勇上台伴舞。那天，礼堂爆满，无数的荧光棒扔向舞台，李宇春同班同学还兴奋地向台上喷彩带，铺天盖地的，非常热闹。李宇春当时好像很喜欢孙燕姿的歌，唱了《绿光》等十多首歌曲，也成了新都一中历史上第一个开演唱会的学生。

■老师：她是文静害羞的女孩
李宇春的精彩歌声令她的“玉米”军团越来越强大的同时，却也惹来一些莫名的传言。对网上一些说法，李宇春在四川音乐学院通俗演唱专业的老师余政仪说：“李宇春从2000年考入学校，我一直给她上当然，看http://wenwen.buhen.com/a/8977
评论1:砸自己。
评论2:用绳子把砖拴好，砸完这个砸那个，砸完那个砸这个。
评论3:我谁也不敢砸，砸死了会犯法。
评论4:赵微 掉进去没有啊，我再拣一块砖，2块一起砸他
评论5:芙蓉姐姐 好讨厌她的

28. 03.

解决:
当非洲籍黑人歌手郝歌登上中央电视台春节联欢晚会的舞台，红遍中国大江南北的时候，我们不禁会想，我们华人歌手在非洲的影响力又如何呢？
近日来，在网络上流行着一首歌曲叫做《享受寂寞》。标题很是吸引人：来自非洲多哥大草原的华人歌手——夏鸣！许多听过歌的网友纷纷询问：夏鸣又是何许人也？他与非洲之间会有着什么样的联系？
夏鸣，祖籍浙江，一个出身穷苦的年轻人。如今他身兼双重身份：一是国内网络当红歌手，另外一个是非洲多哥某企业总裁。歌手夏鸣和企业家夏鸣，哪一个才是真实的他？
夏鸣早年只身出国闯荡，漂泊异乡，终于在非洲多哥这个陌生的小国白手起家，打拼出了一片属于自己的天地。他领导着数百黑人员工，为祖国创造出相当丰厚外汇收入，是一位非常了不起的华人企业家！虽然长年居住在国外，但夏鸣始终心系着自己的祖国，还有那个让他终身无法忘却的儿时梦想——唱歌。
当夏鸣的事业蒸蒸日上的时候，他冒出了回国当歌手的想法。他找到了国内某知名音乐人，为他度身打造了单曲——《享受寂寞》。是呀，夏鸣常年独居国外，身处异乡，那颗漂泊的心怎能不寂寞？享受寂寞，成了他一种特别的生活态度。此歌一经发布，迅速红遍整个网络！歌曲排名更是高居榜首迟迟不下！夏鸣的寂寞气质深深感染了每一位聆听他歌曲的人。“并非寂寞才想你，因为想你才寂寞。”有人说这首歌曲也隐隐道出了夏鸣的爱国情怀与游子之心。
夏鸣复杂的心境究竟是怎样的，我们不得而知，但是在如今这个缺少用心唱歌的音乐世界里，夏鸣无疑是真诚的!这个混在黑人堆里的小黄脸，用他沧桑的嗓音，唱出了许多人寂寞的心情。我们期待着夏鸣日后更出色的表现。
夏鸣，一个常年生活在非洲大草原的忧郁而多情的大男孩，在其事业有成之际，忽然投身于自幼喜爱的歌曲事业。夏鸣歌声温柔而深情，万般情感都能在缓缓抒情的歌声中表达得淋漓尽致，以一曲《享受寂寞》亮相网络之后，凭其一腔深情给人艳惊四座的感觉，此歌一经面世便被数十万网站竞相转载，目前再网际世界已拥有一大批的“寂寞粉丝”！
工作中的男人是最帅的
工作中的夏鸣帅的没话说
http://tieba.baidu.com/f?kz=548381904
http://tieba.baidu.com/f?kz=548380224
http://blog.sunbala.cn/images/sunbala_cn/最新网络歌曲/200931210748964.jpg
http://blog.huanqiu.com/user/80/photo_86780.jpg
http://www.51wma.com/newzj.html
http://fun.china.com/zh_cn/music/mv/11025963/20081104/images/15169557_485660.jpg
评论1:费了老大的劲才找到，楼主你得好好谢谢我～不把我的答案设为最佳答就太对不起我了～！(*^__^*)
http://tieba.baidu.com/f?kz=548380224 http://tieba.baidu.com/f?kz=548381904

28. 03.

解决:
六世达赖仓央嘉错1682年2月25日，精明能干的五世达赖喇嘛，在刚刚建成布达拉宫时与世长辞了。然而拉萨街头却一片宁静，既没有举行隆重的追悼大会，祈祷达赖早日转生；又未见打卦降神，寻访灵童的出世方向。西藏地方的一切政教事务，亦如既往，仍由“第巴”(即藏王)桑结嘉错代行处理。连当时驻兵西藏的蒙古族带兵官达赖汗要见五世达赖，也被桑结嘉措用“达赖入定(即闭门修炼)，居高阁不见人，凡事传达之命以行”的理由把达赖汗骗过。就这样，想专权的桑结嘉错，欺骗了广大僧侣大众，和当时中央的康熙皇帝，其时间之长达15年之久
评论1:1983nian

28. 03.

解决:
在沧桑的年代里，悠悠的岁月中，每个人都会对一些生活经历、社会事件、自然风光、媒体报道、书籍记载、社会传闻、甚至道听途说的事物、一切的一切，留下一定的印象、感受，折射在生理上的反映谓之曰：记忆
记忆象雨天的雨帘或雨点，或大或小、或急或缓、或轻或重地投入到记忆的长河，荡起朵朵或大或小、或深或浅、或单一或持续不断的记忆的涟漪。
那些细小的雨点，轻浅的涟漪，会因漪纹太浅少，隨着时间的推移流逝，在记忆的长河流入脑海的途中慢慢地消失、被遗忘。
那些大而急的的雨点，深又大的涟漪，会随着记忆的长河汇聚脑海沉淀储存起来。
那些在生活和社会活动中感受特别深刻，对自己人生和社会影响较大的事物，或震憾人心、或轰轰烈烈、或绝无仅有、或人生的初次体验，会形成深沉的记忆，隨着跌宕起伏的记忆激流进入心田，栖憩在心灵的深处，激起不可磨灭、永久震荡心灵的浪花。
它们或许是妙不可言的幸福时光，福星高照、鸿运当头，美好的浪花不时地冲击着你兴奋的心灵，使你快乐无比，甚至手舞足蹈的记忆。
它们或许是痛苦和悲伤冲刷着你脆弱的神精，压抑着你对美好的向往，使人痛心疾首或泪花横流的记忆。
它们或许是令人刻骨铭心的初次体验，酸甜苦辣咸五味俱全，象座座里程碑式的人生驿站，让你产生深沉的成熟和怀念的记忆。
它们或许是令人揪心的忧愁，如女人长长的发絲一样缠绵不断，不时地“砰砰”地敲击着你的心房，让你难以甜甜入眠的记忆。
总之，它们都会给你心灵的震憾，令你终生记忆，挥之不去，像自身的影子一样时刻在你的身旁，永远地陪伴着你。
人的生理中即然有记忆，必然就会产生对记忆的回忆，以诠释情感的渲泄和释放。
对於美好的回忆是一种幸福的享受，给人以甜蜜和温暖、更多的欢愉和追求的自信。但好事也不可多磨，过度的渲染、沉醉其中，容易使人孤芳自赏、自我陶醉、甚至得意忘形的自我膨胀，迷失人生的正确方向。
对於痛苦的回忆给人悲凄的感觉，要有足够的承受力和理智的分析，应尽量缩小它在心海中的位置，将其尘封深藏、冲淡它的阴影。偶尔游览一下，做为历史、教训、借鉴，否则会掉入悲恸情感的泥淖，而怨天尤人、愤世嫉俗。
过多的优伤会萎靡不振，伤害身体，破坏生活的和谐，心胸变得狭窄。不妨开阔胸怀、包容大度，不拘一格地多回想一些欢愉，抚平忧絲细雨的缠绵，阴云过后是睛天，说不定美好的惊喜就躲在它的后面。
那些深沉的怀念是珍贵的记忆、人生的经验、宝贵的遗产。正当地把握它的尺度而又不失时机的回忆，会使你的生活更加丰富多彩、旖旎斑斓、情趣浪漫，身心得到安逸的休整。如长期沉缅于此，容易固步自封、跟不上时代的步伐，冲淡了生活中的艳丽，使心灵洁白的浪花生出瑕疵。
茫茫的脑海中，心灵的记忆是多种多样、纷飞繁杂、不止以上四种类型，但不管是什么样的记忆，切不可整日地沉惦于回忆，在回忆的海洋中沉浮。记忆原本是过眼云烟己流逝的思绪，所以就不必太过度在意、刻意追求，造成一定的心理负担，影响正常的生活和情感。
中老年人隨着年令的增长，对往事的回忆也正在逐步地增多、加强，这是人的生理现象、衰老的先兆，无法抗拒的自然规律。
让我们不时的、有节奏、有控制地打开记忆长河的闸门，让回忆之船泛舟脑海、心田，激荡心灵，鼓起向往美好生活的风帆，放宽心态、摆正位置，采撷记忆的浪花。在心灵的回忆中得到享受、得到自信、得到身心的放松和洒脱，陶冶情操、涌动激情、返朴归真。记住：越珍贵的记忆更不能天天游览，以免它流入平淡。
我们要让回忆成为明心励志的人生和社会实践的总结与指导；让回忆拂去污垢成为美好的精神家园；让回忆成为滋润人生百花园的雨露；让回忆成为培养梦幻理想和追求的沃土。
让回忆中的人生轨迹时时地在心灵中迸射着耀目的火花，照耀着今后浪漫的人生。

27. 03.

解决:
香港女青园景轩
香港女青园景轩Garden view International House Hong Kong酒店楼高20层，拥有各类舒适温馨的客房和套房共130间。全部房间均采用落地玻璃窗，所有客房均设有中央空调和彩色电视机以及私人浴室.香港女青园景轩Garden view International House Hong Kong每间套房都有厨具设备包括微波炉等供住客煮食。满足旅客的不同住宿要求。香港女青园景轩Garden view International House Hong Kong所有客房都可饱览中上环及维多利亚海港美景；从香港女青园景轩出发步行到中环商业和金融中心只要数分钟就可以到达.有多路公共汽车来往中环、金钟地铁站和天星渡轮码头.香港女青园景轩Garden view International House Hong Kong座地处港岛麦当劳道半山高尚住宅区，临近山顶缆车总站，环境优美，交通便捷。
英文名称：Garden view International House Hong Kong 地址：香港中环半山麦当劳道一号 酒店名称：香港女青园景轩 酒店星级： 香港3星级酒店
网上24小时直接预订:选择酒店—点击"预订"—按提示填写"预订单"–提交! 电话预订:全国免费预订酒店热线：0755-88845945
网址：http://www.hk5586.cn/hotel.asp?id=1145

27. 03.

解决:
材料 重量 直径 面值 发行量 发行时间 铸造厂家
钢芯镀镍 6.05 25 1 1044.8万套 1993，1，16 上海造币厂
1， 普制币，参考价20元。
2， 精制币，所见有多种包装，总装帧量为25万枚，精美度2级。
（1），纸卡装，东方钱币有限公司装帧，编号：93-1。较多，参考价50元。
（2），白色外纸盒，宋庆龄头像起凸，塑料内盒，中国人民银行发行，包装印有说明书，较多，参考价40元。
（3），白色纸外盒，红绒内盒，中国人民银行授权中国印钞造币总公司制造，编号：精A-2 序16，中英文证书，证书有编号，较多，参考价40元。
（4），白色纸外盒，红塑料内盒，中国人民银行授权中国印钞造币总公司制造，编号：精A-2 序16，较多，参考价40元。
（5），彩色图案绿纸外盒，蓝绒内盒，中国人民银行发行，上海造币厂铸造，有中英文证书，证书无编号，为礼品装，稀少，参考价1000元。
3， 样币，包装上印有“中国人民银行发行”，样币是不公开发行的，不知为何在包装上印有“发行”二字。铸造量18000枚，参考价2200元。
4， 精制样币，包装、证书同礼品装，由于有对应的精制币收藏，所以目前市场关注度并不高，精美度5级，极为精美，参考价2万元。
以上是书中关于宋庆龄的全部文字内容，每段文字都有对应的图片，我的看法是：
1， 宋庆龄精制币数量较大，价格较低，对于精制币来说，保留一定数量的低价品种，形成由低到高的价格体系，有利于收藏者进入，并形成收藏兴趣；
2， 铸造量18000枚的样币，与大部分铸造量22000枚发行量20000枚的精制币进行价格对比，精制币价格大部分是100多元，而样币2200元，且精制币是流通币，样币不流通，读者很快会得出结论：精制币收藏价值更高；
3， 精制样币2万元，是笔者的估价，其实并没有可以参照的近期成交价，但我认为不离谱，因为这个价格我可以接受。这种强烈的价格对比，很容易在读者心目中确立物以稀为贵的收藏理念；
4， 笔者希望在新图录正式发行前，要绝对禁止对精制币进行大量投资和炒作，要控制精制币的价格，原因是我书中标明了8月初的市场价格，等读者拿到书以后，发现价格已经太高，就会影响新人进入的愿望，不利于精制币的普及。精制币的普及比价格的上涨要重要，要通过收藏人数的增加，使得价格自然上涨，让一切都去顺其自然，不要人为操纵。
评论1:有吗，没看见过。
评论2:19258
评论3:我国自80年代以来，共发行了17套27枚流通纪念币。第一套：为纪念中华人民共和国成立35周年，于1984年10月1日发行。全套共3枚，选用铜镍合金，面值均为1元。第二套：为纪念西藏自治区成立20周年，于1985年9月1日发行。全套共1枚，铜镍合金，面值1元，限西藏发行。第三套：为纪念新疆维吾尔族自治区成立30周年，于1985年10月1日发行。共一套一枚，铜镍合金，面值一元，限新疆发行。第四套：纪念国际和平年，于1986年9月20日发行。一套一枚，铜镍合金，面值一元。第五套：纪念内蒙古自治区成立40周年，于1987年7月30日发行。一套一枚，铜镍合金，面值一元，限内蒙古发行。第六套：庆祝中华人民共和国第六届运动会胜利召开，于1987年11月20日发行。一套三枚，铜合金，面值均为一角，限广州、天津、北京、上海发行。第七套：纪念宁夏回族自治区成立30周年，于1988年9月20日发行。一套一枚，面值一元，限宁夏发行。第八套：纪念中国人民银行建行40周年，于1988年12月1日发行。一套一枚，铜镍合金，面值一元，全国发行。第九套：纪念广西壮族自治区成立30周年，于1988年12月1日发行。一套一枚，铜镍合金，面值一元，限广西发行。第十套：纪念中华人民共和国成立40周年，于1989年9月28日发行。一套一枚，铜镍合金，面值一元。第十一套：纪念第十一届亚运会在北京举行，于1990年8月22日发行。一套二枚，铜芯镀镍，面值一元。第十二套：纪念全民义务植树运动10周年，1991年3月2日发行。一套三枚，铜芯镀镍，面值一元。第十三套：纪念中国共产党建党70周年，于1991年6月18日发行，一套三枚。铜芯镀镍，面值一元。第十四套：纪念第一届世界女子足球锦标赛在广州举行，于1991年11月1日发行。一套二枚，镍包钢，面值均为一元。第十五套：纪念新宪法颁布10周年，于1992年11月27日发行。一套一枚。铜芯镀镍，面值一元。第十六套：纪念宋庆龄诞辰100周年，于1993年1月16日发行。一套一枚，铜芯镀镍，面值一元。第十七套：也是第一套特种纪念币，即大熊猫特种纪念币，于1993年6月15日发行，一套一枚，材质为紫铜，面值五元。

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品种相当相当多，比较稀少的有：1988年中国银行成立40周年纪念，发行量206.8万枚，市价在800-1200元1988年宁夏回族自治区成立30周年，发行量156万枚，市价在400-600元1993-1999年中国珍惜野生动物纪念币一套10枚，发行量均为600万枚，市场价大约是2000元左右，还在攀升中…以下均为发行量比较多的品种1.1984年中华人民共和国成立35周年纪念币，一套3枚2.1985年西藏自治区成立20周年，一套1枚3.1985年新疆维吾尔自治区成立30周年，一套1枚4.1986年国际和平年纪念币，一套1枚5.1987年内蒙古自治区成立40周年，一套1枚6.1987年中国第六届运动会纪念币，一套3枚，面值一角7.1988年广西壮族自治区成立30周年，一套1枚8.1989年中国成立40周年纪念，一套1枚9.1990年第十一届亚运会纪念币，一套2枚10.1991年全民义务植树运动10周年，一套3枚11.1991年中国共产党成立70周年纪念，一套3枚12.1991年世纪女子足球锦标赛纪念，一套2枚13.1992年宪法颁布十周年纪念，一套1枚14.1993年宋庆龄诞辰100周年，一套1枚15.1993年毛泽东诞生100周年，一套1枚16.1994年希望工程实施5周年，一套1枚17.1995年43届乒乓球锦标赛纪念，一套1枚18.1995年中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利50周年纪念，一套1枚19.1995年联合国第四次世界妇女大会纪念，一套一枚20.1995年联合国成立50周年，一套一枚21.1996年朱德诞辰100周年，一套一枚22.1997年香港特别行政区成立纪念，一套2枚23.1998年周恩来诞辰100周年，一套一枚

27. 03.

解决:
列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以博个好士之各，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，老婆孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对老婆说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
　　列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。庄子《追遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。飘然飞行，追遥自在，其轻松自得，令人羡慕。唐玄宗天宝元年（742年）李隆基封其为冲虚真人，其书为冲虚真经。
头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来；脚踏大地，却成天害怕大地会陷落下去。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。传说古时候杞国有一个人，他每天都担心天会掉下来，地会塌下去，日月星辰会坠落下来，他常常因此愁眉不展，心惊胆寒，愁得睡不着觉，吃不下饭。
　　杞人的一位朋友见他这样忧虑，就跑来开导他说：“天不过是堆积在一起的气体罢了，天地之间到处充满了这种气体，你一举一动、一呼一吸都与气体相通。你整天生活在天地的中间，怎么还担心天会塌下来呢？”
　　杞人听了这番话，更加惶恐不安，忙问：“如果天真的是由气体堆积起来的，那么日月星辰挂在气体的上面，难道不会坠落下来吗？”
　　朋友答道：“日月星辰也是由气体聚集而成的，只不过会发光罢了。即使掉下来，也绝不会砸伤人的”
　　杞人沉思了一会，又问：“如果大地塌陷下去，那可怎么办？”朋友解释说：“大地也不过是土块罢了。这些泥土、石块到处都有，塞满了每一个角落。你可以在它上面随心所欲地奔跑、跳跃，为什么要担心它会塌陷下去呢？”
　　经过这么一番开导，杞人恍然大悟，这才放心下来，又快快乐乐地过日子了。
评论1:从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
评论2:【原文】
　　杞国有人，忧天地崩坠①，身无所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓④之，曰：“天，积气耳，无处无气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧？日月星宿，不当坠邪⑨？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地，积块耳（13），充塞四虚（14），亡处亡块。若躇步跐蹈（15）？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列 子》
[编辑本段]【注释】
　　
　　①崩坠——崩塌，坠落。
　　②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。
　　③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。
　　④晓——开导。
　　⑤无处无气——没有一处没有气。
　　⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。
　　⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。
　　⑧果——果然，果真。
　　⑨日月星宿（xi㹯𜉤𘍥𝓥𝠨ජԢԦ𗥦𜈦𘟨𞰤𘍥𐱤𜚥𝠨𐽤𘋦𝥤𚆥𐗯𜟦𘟥𜌦𓛦쇦𘟨𞰣¼br />
　　⑩只使——即使。
　　（11）中伤——打中击伤。
　　（12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？
　　（13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。
　　（14）四虚——四方。
　　（15）躇（ch㺯𜉦�𗐯𜈣㭯𜉨𙈢ԢԦ𓛦쇤𚺧𚄧뙧단ጨ𕰣¨𚇯𜌧닣¦�𜌨𕰣¨𗐯𜌨𘩣¨𙈯𜌨𘏣¼br />
　　（16）舍然——释然，放心的样子。
　　杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。
　　他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？”
　　这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？”
　　他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你 为什么还担忧天会塌下来呢？”
　　这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？”
　　他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。”
　　这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？”
　　他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每 刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”
　　这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。
　　【典故】
　　传说古时候杞国有一个人，他每天都担心天会掉下来，地会塌下去，日月星辰会坠落下来，他常常因此愁眉不展，心惊胆寒，愁得睡不着觉，吃不下饭。
　　杞人的一位朋友见他这样忧虑，就跑来开导他说：“天不过是堆积在一起的气体罢了，天地之间到处充满了这种气体，你一举一动、一呼一吸都与气体相通。你整天生活在天地的中间，怎么还担心天会塌下来呢？”
　　杞人听了这番话，更加惶恐不安，忙问：“如果天真的是由气体堆积起来的，那么日月星辰挂在气体的上面，难道不会坠落下来吗？”
　　朋友答道：“日月星辰也是由气体聚集而成的，只不过会发光罢了。即使掉下来，也绝不会砸伤人的”
　　杞人沉思了一会，又问：“如果大地塌陷下去，那可怎么办？”朋友解释说：“大地也不过是土块罢了。这些泥土、石块到处都有，塞满了每一个角落。你可以在它上面随心所欲地奔跑、跳跃，为什么要担心它会塌陷下去呢？”
　　经过这么一番开导，杞人恍然大悟，这才放心下来，又快快乐乐地过日子了。
评论3:杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而
让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前程量，并且自言自语的说：
“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压
死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都
很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，
那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。当然，看http://bbs.buhen.com/topic-11319.aspx 想法：杞人忧天

选自《列子ⷥ䩧𑞣ˣ£ʥ藥퐣˧𛸤𜠤𘺦蘥𛽦𗶦𜟩ᓥ𚺧驥藥𞡥逦𒰣¤𛊥혦𜬥嫧𜌥ﯨ㽥纨窦𙋤𚺤𙋦鋯𜌥慥䚤𘺦𐑩𗴦𕅤𚋣e耥垨𜠨ﴣ 

《列子》

杞国〔杞国〕周朝的一个小国，在现在河南杞县。有人，忧天地崩坠〔忧天地崩坠〕害怕天塌地陷。，身亡所寄〔身亡所寄〕指无处存身。亡同“无”。下文的“亡”亦同“无”。，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之〔晓之〕使他明白。曰：“天积气耳，亡处亡气，若〔若〕你。屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠〔只使坠〕即使坠落。，亦不能有所中伤〔中（zh㲮g）伤〕打中击伤。。”其人曰：“奈地坏何〔奈地坏何〕那地坏了又怎么办呢？奈……何，对……怎么办。？”晓者曰：“地积块耳〔地积块耳〕大地是土块堆积成的。，充塞四虚〔四虚〕四方。，亡处亡块。若躇步蹈〔躇（ch㺯𜉦�𜈣琯𜉨𙈣զ𓛦쇧뙧단ጨ𕰣¨𚇣o𜌩㽦𘯨𘩣h𘏧𚄦䏦ݣ¯𜌧𛈦𗥥𜨥𜰤𘊨ጦ�𜌥判𝕥🧥嶥𝏯𜟢ݠ

其人舍然〔舍然〕释然，放松。大喜，晓之者亦舍然大喜。
译文:《列子ⷥ䩧𑞣˯𜚦𝞥𛽦𜉤𚺥🧥䩥𜰥𔩥𝠯𜌨𚫤𚡦逥𜌥𚟥㟨ţ¥𜉥🧥𝼤𙋦逥🧨ů𜌥𛠥𞀦𙓤𙋯𜌦𛰯𜚢ܥ䩧篦𐔨ೣd𚡥䄤𚡦𐔯𜌨륥𑈤𜸥𑼥𐸯𜌧𛈦𗥥𜨥䩤𘭨ጦ�𜌥判𝕥🧥𔩥𝠤𙎯𜟢ݥ嶤𚺦𛰯𜚢ܥ䩦𞜧篦𐔯𜌦𗥦𜈦𘟥𘍥𝓥𝠩⪯𜟢ݦ𙓤𙋨Ŧ𛰯𜚢ܦ𗥦𜈦𘟥𜌤𚦧篦𐔤𘭤𙋦𜉥剨(ů𜌥瘝𝿥𝠤𚦤𘍨㽦𜉦逤𘭤𜤣¢ݥ嶤𚺦𛰯𜚢ܥ別𜰥𝏤𝕯𜟢ݦ𙓨Ŧ𛰯𜚢ܥ𜰧篥𝗨ೣ¥入ឥ𛛨𙚯𜌤𚡥䄤𚡥𝗯𜌨륨𚇦�𗳨𙈯𜌧𛈦𗥥𜨥𜰤𘊨ጦ�𜌥判𝕥🧥嶥𝏣¢ݥ嶤𚺨荧䶥䧥𖜣¦𙓤𙋨Ť𚦨荧䶥䧥𖜣 
[解读]
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
为盗之道
评论4:在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
　　后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢？”
　　那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢？”
　　开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
　　可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢？又该怎么办？”
　　他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢？”
　　杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
　　其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢？依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽；因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远；然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢？”
　　对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的；说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢？”
　　毫无疑问，如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。