名人堂

4. 08.

相思风雨中 是不是啊 

是刘德华的歌曲《十七岁》。 

男人KTV 

歌曲：手放开
 歌手：李圣杰 专辑：<绝对痴心.手放开>  

  李圣杰--手放开

我把自己关起来只留下一个阳台
每当天黑推开窗我对着夜幕发呆
看着往事一幕一幕
再次演出你我的爱
我把电视机打开听着别人的对白
也许那些故事可以给我一个交代
你要的爱我学不来
眼睁睁看情变坏人怔怔看情感概
不能给你未来我还你现在
安静结束也是另一种对待
当眼泪流下来伤已超载
分开也是另一种明白
我给你最后的疼爱是手放开
不要一张双人床中间隔着一片海
感情的污点就留给时间慢慢漂白
把爱收进胸前左边口袋
最后的疼爱是手放开
不想用言语拉扯所以选择不责怪
感情就像候车月台有人走有人来
我的心是一个站牌写着等待
最后的疼爱是手放开
我把收音机打开听着别人的失败
啃咽的声音仿佛诉说着相同悲哀
你的依赖还在胸怀
我无法轻易推开我无法随便走开
感情中专心的人容易被伤害 

男人KTV   侧田唱的
绝对是这个了... 

20. 06.

收分

<
作词：桜井和寿 作曲：桜井和寿

届いてくれるといいな
要是可以传到你那裏就好了
君の分かんないところで 仆も今奏でてるよ
在你不知道的地方，我现在正演奏著
育たないで萎れてた新芽みたいな音符(おもい)を
二つ重ねて鸣らすハーモニー
把已经枯萎像不能再生长的新芽一样的音符（思绪）重叠起来而形成的合弦

「ありがとう」と「ごめんね」を缲り返して仆ら
不断重复著谢谢和对不起的我们
人恋しさを积み木みたいに乗せてゆく
像堆积木一样堆积著彼此的爱恋

ありふれた时间が爱しく思えたら
如果连那些多余的时间都可以觉得令人怜爱的话
それは”爱の仕业”と 小さく笑った
微微一笑说那才是爱的表现
君が见せる仕草 仆に向けられてるサイン
你给我看到的就是 你正开始面对我
もう 何ひとつ见落とさない そんなことを考えている
我真的已经在考虑，已经不会错过任何东西。

たまに无顿着な言叶で汚し合って
有时候也会若无其事般的互相责备
互いの未熟さに嫌気がさす
讨厌彼此的不成熟
でもいつかは裸になり甘い体温に触れて
但是一定什麽时候我们会赤裸著感受彼此甜一般的体温
优しさを见せつけ合う
互相找到彼此的优点

似てるけどどこか违う だけど同じ匂い
虽然很像但却縂有什麽地方不同，但是却有相同的味道
身体でも心でもなく爱している
不是身体也不是心，但是却爱著你

仅かだって明かりが心に灯るなら
虽然只是一点点亮光但是只要心裏有光
大切にしなきゃ と仆らは誓った
我们发誓我们会好好珍惜
めぐり逢った すべてのものから送られるサイン
从所有遇到的东西那裏得到的
もう 何ひとつ见逃さない
已经一个也不会错过
そうやって暮らしてゆこう
就这样生活下去

绿道の木漏れ日が君に当たって揺れる
透过树的缝隙透下的阳光晃动著照著你
时间の美しさと残酷さを知る
终于明白了时间是美丽的也是残酷的

残された时间が仆らにはあるから
因为我们还有时间
大切にしなきゃと 小さく笑った
所以轻轻地笑笑知道不能不珍惜
君が见せる仕草 仆を强くさせるサイン
你给我看到的让我变得更强
もう 何ひとつ见落とさない
已经不会再错过任何一个
そうやって暮らしてゆこう
就这样生活下去
そんなことを考えている
我现在真的在这样想著。。。

罗马拼音:
iina

-
“” to “” *****

“”

Sasu

*****eiru

Nara

Sain

*****

Kara

*****

樱日和 by：星村麻衣
//20072/19551.html
夜月 by：星村麻衣
=5407
思い出にできない by：ユンナ
sh
=5378
モザイクカケラ by：
=5379
ありがとう by：./200641679219905.mp3
.：
=4938
水果篮子： by：冈崎律子
/2006-12/200612716524607.mp3
 by：6
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花样－－－-  松隆子

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电驴上有下原声CD的，呵呵，我昨天刚下完，效果不错，用了其中两首做了手机铃声，你去下吧。

哦~这首啊~这首歌叫"香蕉派对"是韩文噢....不是日文,又叫,在百度MP3就找得到~

13. 01.

解决:
此菩提非菩提也,看过西游记的朋友都对一个神秘人物——孙悟空的师父菩提祖师有很大的兴趣。因为此人在短短的几年内就造就了孙悟空这样一个高手，而后神秘消失，书中再也找不到一丝痕迹。他究竟是谁，一直是个谜。网上关于菩提祖师身份的讨论众说纷纭，我来谈谈我的看法。

一，“菩提是准提，接引是如来”学说可信度不高

有个流行的版本“菩提是准提，如来是接引”，我尊重别人的观点，百家争鸣当然是好事。但我以前发贴时，很多回贴者高举“菩提是准提”的他们所谓的“真理”和“标准答案”直接就把我的观点就否定了，连我的贴子看都不看，我觉得这是不公平的。各有各的论据，不要用自己认为的“答案”随意否定一个新的学说，这对新学说是不公平的。那个观点有几个明显的漏洞，我先来驳论再来立论。先来说说“菩提是准提”学说的不足之处：

1，此观点说后来准提不满接引专政，愤而隐居在方寸山，这显系YY，两书中未有任何伏笔和线索，此应不足为据也！

2，此观点无法解释燃灯，文殊等五人弃道入释的原因，更无法解释燃灯作为接引的晚辈反而成为如来之上的古佛。

3，小说家塑造人物，必然是出于己意，菩提的神秘身份是老吴赋予的，也就是说老吴心里明白菩提的真实身份，菩提的身份只有老吴说了算。只是出于小说的秘密或伏笔，不好明说，这种秘密在红楼里有很多。
但是大家知道，甲小说的人物要考证为乙小说的人物，则必需是乙小说成书于甲小说之前，否则则为无稽之谈。假如封神成书于西游之前，那老吴在塑造菩提这个人物时，有意的将他和准提道人扯上关系无可厚非。但是事实是，西游成书于封神之前！
大家想想，老吴在写菩提之时，根本不知道世上有准提，如何能将此二人拉到一块呢。可见老吴心中的菩提身份绝对不可能是准提，因为他根本不知道准提是谁。成书于后的小说可以参考成书在前的小说来塑造人物，反之考证则不可。比如我现在写了一部小说，里面某个人的描写用了西游中菩提的那首诗，假如我的小说红了，你能说“西游中菩提的身份是睿翔小说中的某某，有诗为证。”这样，那便乱完了，因为老吴写菩提时根本不可能想到我写的人物吧。所以从成书年代上考虑，菩提不可能是准提，因为菩提是老吴定的，老许不可能改变。

4，封神中的写人诗和写景诗抄袭西游的有几十首。接引抄如来的诗，我仔细看了一下，让我哭笑不得。西游中写如来的诗第一句为“大仙赤脚枣梨香”，当时的情况是如来拿下了悟空，天上搞安天大会，很多神仙向如来献果，赤脚大仙向如来献的是两枚仙枣，就是那首诗，明显第一句写的是赤脚大仙，而非如来。可是老许竟然只将诗中的七品莲台，改成十二莲台，就以为可以蒙混过关，竟然连写赤脚大仙这句直接引来，真是太可笑了。
如此可见封神中的诗明显直接抄袭西游记，无论是景还是人，有的甚至不加改动，造成大笑话。可见老许并不是有意将准提和菩提，接引和如来扯上关系的，纯粹是直接抄诗。更何况，他也没资格去硬给菩提一个身份，毕竟这是别人塑造的人物。
其它写景诗比如封神中的火云洞，昆仑山，北海等明显抄袭西游中的武当山，方寸山等等。写人诗比如封神中的准提，孔宣抄袭西游中的金顶大仙和唐僧。就准提抄菩提，接引抄如来来定身份的话，难道孔宣是唐僧？

综上可知，“菩提是准提，如来是接引”学说的可信度是不高的。

二，菩提祖师应是某高人的化身

有的朋友会问，菩提祖师会不会是一个真实存在的世外高人呢？我个人认为不会，他应是一个高人幻化的，理由如下：

1，菩提如此之强，可天上并无人知晓，神话人物中也无其存在。

2，菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如斯本事的人怎么会默默无名呢。

3，孙悟空的根器是可遇不可求，菩提是一个真实存在的世外高人，他不可能预知到猴子来找他。但他依然在方寸山授徒传道，从他教悟空的本领来看，他的本事应是很高，可他教了那么多学生，全没出息。他们就算达不悟空的境界，但也应有些名声，为何默默无闻？ 菩提在忙活什么呀！悟空的出现才体现了他的价值，那悟空不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间办学校培养垃圾了？可见菩提绝不是实际存在的，而是有人幻化的，他预当然，看http://bbs.buhen.com/topic-9914.aspx
评论1:01160423****

http://www.zyliliao.cn/search.aspx?key=%C4%E3%C4%DC%B8%E6%CB%DF%CE%D2%D7%BC%BF%BC%D6%A4%BA%C3%B5%C4%C7%B0%BC%B8%CE%BB
网上不大好查，你找一下你们老师问问，OK?!